مشكاة الانوار(احاديث قدسية)

***السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*** مشكاة الانوار ..سلسله من الاحاديث القدسيه التى يرويها سيد البشريه عن ربه عز وجل ..تجدد ايماننا وتاخذ بقلوبنا الى ذمام العرش وتداوى ذكام غفلتنا عسا ان نتذوق حلوة القرب من الله .... ******************** اولا:نتناول الفرق بين القرآن الكريم والحديث القدسى والحديث النبوى ....القرآن الكريم: هو كلام الله المنزل على قلب محمد المعجز بلفظه ومعناه المتعبد بتلاوته المتحدى باقصر سوره فيه المنقول الينا بالتواتر المكتوب فى المصاحف من سورة الفاتحه الى سوره الناس. يشتمل على 114سوره .عدد اياته 6632بعد اهل الكوفه ..6666بعد غيرهم وهذا الاختلاف جاء نتجه اختلافهم فى ترقيم الايات وتحديد نهايتها..وهو( الاوامر 1000الف ايه)(النواهى 1000الف ايه)(الوعد 1000الف ايه) (الوعيد1000الف ايه) (القصص والاخبار 1000الف ايه) (العبروالامثال 1000الف ايه)(والحرام الحلال 500خمسمائة ايه) (الدعاء100مائة ايه) (الناسخ والمنسوخ 66ستة وستون ايه)........... . الحديث القدسى: سمى بذلك نسبه الى القدس بضم الدال او بتسكينها ..وهو فى اللغه الطهر .والتقديس يعنى التطهير ..القدوس اسم من اسماء الله جل وعلا ورد فى القرآن مرتين ... فى سورة الحشر فى قوله {هو الله الذى لا اله الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر } فى سورة الجمعه فى قوله{يسبح لله ما فى السموات وما فى الارض الملك القدوس العزيز الحكيم} ...معنى القدوس اى المطهر والمنزه عن العيوب والنقائص والمثال .الموصوف بصفات الكمال والجمال والجلال الذى ليس كمثله شيءولا تضرب له الامثال...والحديث القدسى :هو الحديث الالهى او الحديث الربانى الذى يرويه صدر الرواه ومصدر الثقات عن رب الارض والسموات جل جلاله ...... ******************** اهم الفوارق بين القرآن والحديث القدسى ... اولا:القرآن لفظا ومعنا من عند الله جل وعلا .ينزل جبريل عليه السلام بالقرآن بلفظه ومعناه على قلب سيدنا محمد {نزل به الروح الامين على قلبك لتكون من المنذرين} ..... الحديث القدسى لفظه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعناه من الله جل وعلا ... كيف يوحى بهذا المعنى الى الرسول ؟. بكيفيه من كيفيات الوحى المعروفه : وهى ان ياتيه الملك فى مثل صلصلة الجرس وهذه اشد حالات الوحى على رسول الله فيتصبب فيها النبى صلى الله عليه وسلم عرقا شديدا ولو كان فى اليوم الشديد البروده الشاتى .... او ان ينفث الملك فى روع النبى (قلبه) وهذه اكثر الحالات بالنسبه للحديث القدسى (كما فى الحديث الصحيح ان روح القدس نفث فى روعى ان نفسا لن تموت حتى تستكمل رزقها واجلها فاتقوا الله واجملوا فى الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق ان تطلبوه بمعصيه الله فان ما عند الله لا ينال الا بطاعته ).... او ان يرى النبى رؤيه فى منامه [فرايا الانبياء وحيا يوحى]

ثانيا:القرآن الكريم كله من سوره الفاتحه الى سورة الناس قطعى الثبوت لانه منقول الينا بالتواتر .والعلم به واجب .والعمل به فرض لازم ... الحديث القدسى ليس قطعى الثبوت ولكنه ظنى لانه لم ينقل الينا بالتواتر كالقرآن ومعظم اخبار الاحاديث القدسيه اخبار احاد.فمن الصحيح ومنه الحسن ومنه الضعيف ومنه المنكروهوالمكذوب الذى وضعه الوضاعين ******************** ثالثا :القرآن الكريم معجزا بلفظه ومعناه{قل لئن اجتمعت الانس والجن على ان ياتوا بمثل هذا القرآن فلن ياتوا بمثله ابدا} ..... الحديث القدسى ليس معجزا بلفظه ولا معناه كاعجاز القران ******************** رابعا :القرآن الكريم متعبدا بتلاوته فى الصلاه وغيرها .فلا تصح الصلاه بغير الفاتحه .ونؤجر على كل حرف نقرئه من القرآن (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :من قرء حرفا من القرآن فله بكل حرف عشر حسنات لا اقول الم حرف ولكن الف حرف والم حرف وميم حرف ).... الحديث القدسى لا نتعبد بتلاوته فى الصلاه ولا غيرها (لكن من قرء الاحاديث متدبرا متقربا من الله لا يحرم الجر ) ******************** خامسا:القرآن محفوظ من التبديل والتغيير والتحريف {انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحفظون}..الحديث القدسى فيه الصحيح والحسن والضعيف ******************** سادسا:جاحد القرآن كافر باتفاق العلماء .. اما من يجحد حديثا قدسيا لشك فى السند او احد الرواه او لعله فى المتن تخالف القرآن وصحيح السنه فلا يكفر ******************** ثامنا:القرآن كتاب عقيده وتشريع وعباده واخلاق بل هو كتاب كامل ومنهج حياه متكامل {ان هذا القرآن يهدى للتى هى اقوم } اما الاحاديث القدسيه فلا تتعرض فى الغالب الى التشريع او العقيده بل تركز على ترقيق القلوب وتفتح باب الرجاء وتحفز الهمم ********************

الحديث الاول :-من حديث ابى هريره رضى الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :قال الله عز وجل :كل عمل ابن ادم له الا الصوم فانه لى وانا اجزى به .والصيام جنه فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يسخب فان شاتمه احدا او قاتله فليقل انى امرء صائم .والذى نفس محمدا بيده لخلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك .وللصائم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقيا ربه فرح بصومه (رواه البخارى ومسلم)

:[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] عن ابى ذر الغفارى .عن الحبيب النبى صلى الله عليه وسلم قال :قال الله تعالى فى الحديث القدسى :ياعبادى انى حرمت الظلم على نفسى وجعلته بينكم محرمنا فلا تظالموا...ياعبادى كلكم ضالا الا من هديته فاستهدونى اهدكم...ياعبادى كلكم جائع الا من اطعمته فاستطعمونى اطعمكم ...ياعبادى كلكم عارن الا من كسوته فاستكسونى اكسكم...ياعبادى انكم تخطئون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفرونى اغفر لكم ...ياعبادى انكم لن تبلغوا ضرى فتضرونى ولن تبلفوا نفعى فتنفعونى ...ياعبادى لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على اتقى قلب رجل واحدا منكم ما زاد ذلك من ملكى شيء ...ياعبادى لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على افجر قلب رجل واحدا منكم ما نقص ذلك من ملكى شيء ... ياعبادى لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا فى صعيدا واحد فسالونى فاعطيت كل واحدا مسالته ما نقص ذلك مما عندى الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر...ياعبادى انما هى اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم ايها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومنا الا نفسه...( رواه مسلم والترمذى وابن ماجه واحمد والطبرانى وغيرهم)

الحديث الثالث:عن ابى هريره رضى الله عنة ان النبى صلى الله علية وسلم قال:قال الله عز وجل ينزل الله الى السماء الدنيا كل ليلة حين يمضى ثلث الليل الاول فيقول انا الملك من ذا الذى يدعونى فاستجيب له.من ذا الذى يسالنى فاعطية .من ذا الذى يستغفرنى فاغفر له .فلا يزال كذلك حتى يضىء الفجر (رواة البخارى ومسلم)

حديث الرابع :عن ابى هريره رضى الله عنه عن النبى صلى الله علية وسلم قال:قال الله عز وجل :اعددت لعبادى الصالحين مالا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر (رواة البخارى ومسلم)

الحديث الخامس:من حديث ابى واقد الليثى رضى الله عنه قال: كنا ناتى النبى صلى الله علية وسلم اذا انزل عليه فيحدثنا وانه قال لنا ذات يوم .ان الله تعالى قال :انا انزلنا المال لاقام الصلاة وايتاء الزكاة ولو كان لابن ادم واديا لأحب ان يكون اليه ثان ولو كان لابن ادم واديان لأ حب ان يكون اليهما ثالث ولا يملأ جوف ابن ادم الا التراب ثم يتوب الله على من تاب
(رواة الامام احمد فى مسندة ورجاله رجال الصحيح .والطبرانى والبيهقى بسنده ورجالة رجال مسلم)

<BLOCKQUOTE>الحديث السادس :قال النبى صلى الله عليه وسلم .عرضت الامم فرئيت امتى فاعجبتنى كثرتهم وهيئتهم قد ملئوا السهل والجبل .فقال الله يا محمد ارضيت فقال نعم اى ربى .فقال الحق للنبى ومع هؤلاء سبعين الف يدخلون الجنة بغير حساب ..فقاما الصحابى الجليل عكاشه بن محصن فقال يارسول الله ادعوا الله ان يجعلنى منهم .فقال رسول الله اللهم اجعله منهم ..فقام رجل اخر فقال يارسول الله ادعو الله ان يجعلنى منهم .فقال له سبقك بها عكاشه </BLOCKQUOTE>

(رواه احمد وبن حبان وهو حديث صحيح)[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]السبعين الف الذين يدخلون الجنه بغير حساب هم الذين لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون... الذين لا يسترقون :اى لا يطلبون الرقيا من احد ... الذين لا يكتون :اى لا يعالجون بالكى(النار) ... الذين لا يتطيرون:اى لا يتشأمون...

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]قال ابن القيم :
والعلم يدخل قلب كل موفق ... من غير أبواب ولا أستئذان
ويرده المحروم من خذلانه ...لاتشقنا اللهم بالحرمان

الحديث السابع:[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] من حديث ابى هريره رضى الله عنه .ان النبى صلى الله عليه وسلم قال فيما يرويه عن رب العزه :اذنب عبدا ذنبا فقال .اى ربى أغفرلى ذنبى .فقال الله أذنب عبدى ذنبا فعلم ان له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب .. ثم عاد العبد فأذنب فقال اى ربى اغفرلى ذنبى .فقال الله اذنب عبدىذنبا فعلم ان له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ثم عاد العبد فأذنب فقال اى ربى اغفر لى ذنبى .فقال الله اذنب عبدى ذنبا فعلم ان له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب .فليفعل عبدى ما شاء فقد غفرت له ....(رواه البخارى ومسلم وغيرهم)

</BLOCKQUOTE>

الحديث
الثامن [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] من حديث عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه.ان النبى صلى الله عليه وسلم قال: قال الله تعالى : انا الله وانا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها من أسمى فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] وفى لفظا اخر :قال الله تعالى :انا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها اسما من اسمى فمن وصلها وصلته ومن قطعها تبته(اى قطعته)........ (رواه الامام الترمذى وقال حديث صحيح ورواه الامام ابو داوود والامام احمد )

</BLOCKQUOTE>

حديث التاسع[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] من حديث ابى هريره ان النبى صلى الله عليه وسلم قالفيما يرويه عن رب العزه : انا عند ظن عبدى بى وانا معه اذا ذكرنى.فان ذكرنى فى نفسه . ذكرته فى نفسى .وان ذكرنى فى ملئا .ذكرته فى ملئا خيرا منه .وان تقرب الى شبرا .تقربت اليه زراعا .وان تقرب الى زراعا تقربت اليه باعا .وان اتانى يمشى اتيته هروله .(رواه البخارى ومسلم وغيرهما)

الحديث العاشر : [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
<BLOCKQUOTE>

عن ابى هريره رضى الله عنه .ان النبى صلى الله عليه وسلم .قال.يقول الله عز وجل يوم القيامه .يابن ادم مرضت فلم تعدنى .قال فيقول العبد يارب كيف اعودك وانت رب العالمين .فيقول الملك اما علمت ان عبدى فلان مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتنى عنده.يابن ادم استطعمتك فلم تطعمنى .فيقول العبد يارب كيف اطعمك وانت رب العالمين .فيقول الله استطعمك عبدى فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندى .يابن ادم استسقيتك فلم تسقنى فيقول العبد يارب كيف اسقيك وانت رب العالمين فيقول الله استسقاك عبدى فلان فلم تسقه اما علمت انك لو سقيته لوجدت ذلك عندى.(رواه الامام مسلم وغيره)

</BLOCKQUOTE>

الحديث الحادى عشر:[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
من حديث ابى هريرهرضى الله عنه .ان النبى صلى الله عليه وسلم .قال الله تعالى فى الحديث القدسى :ثلاثه انا خصمهم يزم القيامه .رجل أعطى بى ثم غدر .ورجل باع حر فاكل ثمنه .ورجل استاجر اجيرا فستوفا منه ولم يعطيه اجره..[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] رجل اعطى بى :اى عاهد غيره حلفا بالله...( رواه البخارى ومسلم)

</BLOCKQUOTE></BLOCKQUOTE>

الحديث الثانى عشر: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] من حديث ابى هريره ر ضى الله عنه.ان النبى صلى الله عليه وسلم.قال الله تعالى .وعزتى وجلالى لا اجمع على عبدى خوفين وامنين اذا خافنى فى الدنيا امنته يوم القيامه .واذا امننى فى الدنيا اخفته يوم القيامهرواه البيهقى فى شعب الايمان وصححه الالبانى فى السلسله الصحيحه ورواه بن المبارك فى كتاب الزهد

</BLOCKQUOTE></BLOCKQUOTE></BLOCKQUOTE>

جزاكى الله كل خير على طرحك مدام روز
ما اجمل هذه الاحاديث المرويه عن رب البريه
وسمعت شرح مفصل لها من فضيله الشيخ محمد حسان فى رمضان الماضى فى سلسله له بنفس عنوان الموضوع مشكاه الانوار وكانت روعه
حزاكى الله كل خير على طرحك مدام روز

حبيب الرحمن كتب:: جزاكى الله كل خير على طرحك مدام روز
ما اجمل هذه الاحاديث المرويه عن رب البريه
وسمعت شرح مفصل لها من فضيله الشيخ محمد حسان فى رمضان الماضى فى سلسله له بنفس عنوان الموضوع مشكاه الانوار وكانت روعه
حزاكى الله كل خير على طرحك مدام روز

ربنا يبار ك فيك ويجعلك الذرية الصالحة

ويجعلنامن يستمعون القول فينبعون احسنه

الكلام جميل اوووى مدام روز

ويارب يجعلة فى ميزان حساناتك

وبلتوفيق ان شاء الله ويارب المنتدى يكبر

اووووووى وبلتوفيق ان شاء الله

ahmed tito كتب:: الكلام جميل اوووى مدام روز

ويارب يجعلة فى ميزان حساناتك

وبلتوفيق ان شاء الله ويارب المنتدى يكبر

اووووووى وبلتوفيق ان شاء الله

شكرا يااحمد ياتيتو على ردك الجميل اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول ويتبعون احسنه

وان شاء الله المنتدى يكبر بيكم وبمساهماتكم الفعالة

جزاك الله خيرا rose علي هذا العمل القيم
جعله الله في ميزان حسناتك

بارك الله فيكما وان شاء الله

يوجد احاديث كثيرة سنسردها قريبا

تابعونا

وجزاكم الله كل خير

حديث قدسى جميل جدا######
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

قال سبحانه وتعالى:

يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك. وغشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم ..

و جعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام ..

و جعلت لك متكأ عن يمينك و متكأ عن شمالك

فأما الذي عن يمينك فالكبد.. و أما الذي عن شمالك فالطحال ..

و علمتك القيام و القعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟؟

فلما أن تمّت مدتك.

وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة من جناحه.

لا لك سن تقطع ... و لا يد تبطش...

و لا قدم تسعى .. فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبنا خالصا.

حار في الشتاء و باردا في الصيف . و ألقيت محبتك في قلب أبويك.

فلا يشبعان حتى تشبع ... و لا يرقدان حتى ترقد ..

فلما قوي ظهرك و أشتد أزرك .

بارزتني بالمعاصي في خلواتك ..

و لم تستحي مني .

(و مع هذا إن دعوتني أجبتك)

(و إن سألتني أعطيتك.. و إن تبت إليّ قبلتك)

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

سبحان الله ...

مع كل هذا ... ولا يزال اين ادم متمادي في الخطأ

لا اقول سوى ... هدانا الله اجمعين لما يحب ويرضى .. منقول

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

احاديث قدسيه..بالصور..ارجو التقييم
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة][/size]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
".[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

جميل جدا ... لا يحتاج تقييم rose
كلام الله أعلي و أغلي من كل شيء
جواك الله خيرا و جعله الله في ميزان حسناتك
و يثبت الموضوع

كلام اكثر من رائع مدام روز

<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"><tr><td colspan="2"> [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] </td></tr></table>
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]	<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td valign="middle">[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]</td></tr></table>

» همسات من الله(احاديث قدسية)
» المصرى لمساء الانوار : الاهلى لم يتقدم بعرض لضم احمد غانم سلطان